¿Quién es el fundamento de la iglesia según la Biblia?

La cuestión de quién es el fundamento de la iglesia según la Biblia es una que ha sido objeto de mucha reflexión teológica y debate a lo largo de la historia del cristianismo. Para responder a esta pregunta de manera integral, debemos explorar la base escritural para el fundamento de la iglesia, el papel de Jesucristo y las contribuciones de los apóstoles, particularmente Pedro.

La Biblia identifica inequívocamente a Jesucristo como la piedra angular y el fundamento último de la iglesia. Efesios 2:19-20 dice: "Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la piedra angular." Aquí, Pablo enfatiza que, aunque los apóstoles y profetas juegan roles fundamentales, es Jesucristo quien es la piedra angular, el elemento primario y más crucial del fundamento.

La metáfora de Jesús como la piedra angular es significativa. En la construcción antigua, la piedra angular era la primera piedra colocada, y determinaba la posición de toda la estructura. Esta imagen se usa para transmitir que Jesús es esencial y central para la existencia e integridad de la iglesia. Isaías 28:16 profetiza: "Por tanto, así dice el Señor DIOS: 'He aquí, pongo en Sion una piedra, una piedra probada, una preciosa piedra angular, de cimiento seguro: 'El que crea no se apresurará.'" Esta profecía del Antiguo Testamento se cumple en Jesús, subrayando su preeminencia en el fundamento de la iglesia.

Además, 1 Corintios 3:11 refuerza este entendimiento: "Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo." Las palabras de Pablo aquí son claras e inequívocas. Insiste en que Jesucristo es el único y verdadero fundamento sobre el cual se edifica la iglesia. Cualquier intento de establecer otro fundamento sería inútil y contrario al plan divino.

Además de que Jesucristo es la piedra angular, los apóstoles, particularmente Pedro, tienen un papel fundamental en la iglesia primitiva. Esto es evidente en Mateo 16:18, donde Jesús le dice a Pedro: "Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella." La interpretación de este versículo ha sido un punto de controversia, particularmente entre las tradiciones católica romana y protestante. La Iglesia Católica Romana ve a Pedro como el primer papa y la roca sobre la cual se edifica la iglesia, mientras que las tradiciones protestantes generalmente interpretan la "roca" como la confesión de fe de Pedro en Jesús como el Mesías, en lugar de Pedro mismo.

Para entender este pasaje, es crucial considerar el contexto más amplio de las Escrituras. En los versículos precedentes (Mateo 16:15-17), Jesús pregunta a sus discípulos quién creen que es Él, y Pedro responde: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Jesús elogia a Pedro por esta confesión, indicando que le fue revelada por el Padre. Por lo tanto, muchos teólogos argumentan que la "roca" se refiere a la revelación y confesión de Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios, en lugar de Pedro como individuo.

Además, el propio Pedro reconoce a Jesús como la piedra angular en su epístola. En 1 Pedro 2:4-6, escribe: "Acercándoos a él, piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual, para ser un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Porque está en la Escritura: 'He aquí, pongo en Sion una piedra, una piedra angular escogida y preciosa, y el que crea en él no será avergonzado.'" Las palabras de Pedro aquí afirman que Jesús es la piedra angular, y los creyentes son las piedras vivas edificadas sobre Él.

La imagen de la iglesia como un edificio con Jesús como la piedra angular y los creyentes como piedras vivas es rica en significado teológico. Transmite la idea de que la iglesia es una entidad viva y dinámica, no meramente una institución u organización. El fundamento de la iglesia no se basa en la autoridad o jerarquía humana, sino en la persona y obra de Jesucristo. Este fundamento es inquebrantable y eterno, proporcionando seguridad y estabilidad a la iglesia a lo largo de los siglos.

Además, el papel de los apóstoles y profetas como parte del fundamento no puede ser pasado por alto. Efesios 2:20 menciona que la iglesia está "edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas." Los apóstoles, incluyendo a Pedro, fueron testigos oculares de la vida, muerte y resurrección de Jesús. Se les confió el mensaje del evangelio y la tarea de establecer la iglesia primitiva. Sus enseñanzas, preservadas en el Nuevo Testamento, continúan siendo fundamentales para la fe y práctica de la iglesia.

El fundamento apostólico se enfatiza aún más en Apocalipsis 21:14, donde Juan describe la Nueva Jerusalén: "Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero." Esta visión subraya la importancia perdurable de los apóstoles en el fundamento de la iglesia. Sin embargo, su papel fundamental siempre está en relación y dependencia de Jesucristo, la piedra angular.

En resumen, el fundamento de la iglesia según la Biblia es multifacético. Jesucristo es la piedra angular, el fundamento esencial y primario sobre el cual se edifica la iglesia. Los apóstoles y profetas también juegan un papel fundamental, con sus enseñanzas y testimonio sirviendo como base para la fe y práctica de la iglesia. Sin embargo, su papel siempre es secundario y derivado, apuntando y dependiendo de Jesucristo. La iglesia, como una entidad viva y dinámica, está edificada sobre el fundamento inquebrantable de Jesucristo, proporcionando seguridad y estabilidad a los creyentes a lo largo de los siglos. Este entendimiento está arraigado en el testimonio claro y consistente de las Escrituras, afirmando que Jesucristo es el único y verdadero fundamento de la iglesia.