La creencia de que Jesús es Miguel el Arcángel es una doctrina distintiva sostenida por los Testigos de Jehová, una denominación cristiana que surgió a finales del siglo XIX. Para entender esta creencia, es esencial explorar el marco teológico y las interpretaciones escriturales que la sustentan.
Los Testigos de Jehová afirman que Miguel el Arcángel y Jesucristo son la misma persona, aunque en diferentes formas. Esta creencia se basa en su interpretación de pasajes bíblicos específicos y su comprensión de la naturaleza de Jesús y los ángeles. Para proporcionar una respuesta completa, debemos profundizar en su razonamiento escritural y luego contrastarlo con la perspectiva cristiana más amplia.
En primer lugar, los Testigos de Jehová se basan en gran medida en pasajes del Libro de Daniel, la Epístola de Judas y el Libro de Apocalipsis para apoyar su punto de vista. En Daniel 10:13, Miguel es descrito como "uno de los principales príncipes", y en Daniel 12:1, se le describe como "el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo". Los Testigos de Jehová interpretan estos versículos para indicar un papel único y exaltado para Miguel, uno que creen que es adecuado para Jesús.
La Epístola de Judas (Judas 1:9) describe a Miguel contendiendo con el diablo por el cuerpo de Moisés, enfatizando aún más su papel autoritario en asuntos espirituales. En Apocalipsis 12:7-9, Miguel y sus ángeles luchan contra el dragón (Satanás) y sus ángeles, resultando en la expulsión de Satanás del cielo. Los Testigos de Jehová argumentan que esta representación de Miguel como líder de las fuerzas celestiales se alinea con el papel de Jesús descrito en otras partes del Nuevo Testamento.
Por ejemplo, señalan 1 Tesalonicenses 4:16, que dice: "Porque el Señor mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de arcángel y con trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero." Los Testigos de Jehová interpretan "la voz de arcángel" para significar que Jesús mismo tiene la voz de un arcángel, sugiriendo su identidad como Miguel.
Además, enfatizan que el término "arcángel" significa "ángel principal" o "ángel principal". Dado que Miguel es el único ángel identificado explícitamente como arcángel en la Biblia, deducen que Miguel debe ser Jesús, quien ocupa la posición más alta entre los ángeles de Dios.
En contraste, la tradición cristiana más amplia, incluida la cristiandad no denominacional, generalmente no apoya la identificación de Jesús con Miguel el Arcángel. Esta perspectiva se basa en varios puntos teológicos clave e interpretaciones escriturales.
En primer lugar, el Nuevo Testamento presenta a Jesús como el Hijo eterno de Dios, distinto de todos los seres creados, incluidos los ángeles. Juan 1:1-3 declara: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por medio de él todas las cosas fueron hechas; sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho." Este pasaje enfatiza la naturaleza divina de Jesús (el Verbo) y su papel en la creación, distinguiéndolo de los seres creados como los ángeles.
Hebreos 1:3-4 subraya aún más la distinción entre Jesús y los ángeles: "El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su ser, sosteniendo todas las cosas con su poderosa palabra. Después de haber realizado la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en el cielo. Así que llegó a ser superior a los ángeles en la misma medida en que el nombre que ha heredado es superior al de ellos." El autor de Hebreos argumenta que Jesús es superior a los ángeles, no uno de ellos, y que comparte la naturaleza divina de Dios.
Además, Hebreos 1:5-6 dice: "Porque, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: 'Tú eres mi Hijo; hoy te he engendrado'? ¿O de nuevo: 'Yo seré su Padre, y él será mi Hijo'? Y de nuevo, cuando Dios introduce a su primogénito en el mundo, dice: 'Que todos los ángeles de Dios lo adoren.'" Estos versículos destacan que Jesús es el Hijo único de Dios y que los ángeles, incluido Miguel, son mandados a adorarlo, reforzando la distinción entre Jesús y los ángeles.
Además, la tradición cristiana más amplia interpreta el término "arcángel" como denotando un ángel de alto rango, pero no lo equipara con el Hijo divino de Dios. El papel de Miguel, tal como se describe en Daniel, Judas y Apocalipsis, se ve como el de un ser angélico poderoso y significativo, pero no como equivalente a Jesús.
En resumen, aunque los Testigos de Jehová sostienen la creencia de que Jesús es Miguel el Arcángel, esta visión no es compartida por la mayoría de las denominaciones cristianas. La tradición cristiana más amplia mantiene una clara distinción entre Jesús, el Hijo eterno de Dios, y Miguel, un arcángel. Esta distinción se basa en la comprensión de que Jesús es divino, coeterno con el Padre y superior a todos los seres creados, incluidos los ángeles. La base escritural para esta creencia se encuentra en pasajes que enfatizan la naturaleza divina única de Jesús y su papel como objeto de adoración angélica, en lugar de como un ángel mismo.
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